Вступ
Другий традиційною частиною піхоти давнину були псилы (ψιλοί) — родова назва легкоозброєних воїнів, що не мають захисного спорядження: дослівно — «лисі».
Воїн на полюванні. Мозаїка Великого імператорського палацу. Музей Великого палацу. Стамбул. Туреччина. Фото автора
Ось як описав спорядження такого солдата Маврикій Стратиг:
«Токсофоретры, що носяться за плечима, з великими сагайдаками, що вміщають по 30 або 40 стріл; малі щити; дерев’яні соленарии з малими стрілами і малими сагайдаками, з допомогою яких ведеться обстріл з дальньої дистанції з луків, що турбують ворогів. Бериты і дротики склавенского типу, наявні у тих, які не вміють стріляти з луків; марсобарбулы, що носяться в шкіряних футлярах, пращі».
Той же Маврикій рекомендував навчати псилов стрільби «по вертикальному спису як за ромейскому, так і за персидським способом», стрільби зі щитом, метання беріт, використання пращ, бігу і стрибків. Служба легкоозброєних для молоді була сходинкою в «важкоозброєну» — оплити.
Вегеций писав про те, що воїни останнього призову потрапляють в легкоозброєні. У псилах служили і певні етнічні групи, що мають на озброєнні традиційне, з точки зору ромеїв, легке озброєння: наприклад, слов’яни, національними дротиками яких повинні були користуватися всі легкоозброєні, або исавры, які були пращниками.
Автор середини VI ст. так визначив місце розташування псилов в бою, відповідно до умов. По-перше, якщо фаланга (лад) мають значну глибину — на флангах і між проходами, тим самим досягаючи при стрільбі мети і не обстрілюючи тил своїх.
Легкоозброєний воїн або мисливець. Мозаїка церкви Кабр-Хірам Св. Христофора біля Тиру 575 р. Лувр. Франція. Фото автора
По-друге, якщо лад стоїть в один ряд, вони повинні стояти за оплитами, «щоб метальні снаряди і камені, падаючи перед фронтом фаланги, вражали і жахали ворогів».
По-третє, у разі кінної атаки вони «гасять» її за допомогою пращі і дротиків, стоячи перед строєм «тяжеловооруженной» піхоти. Природно, у випадку якщо порив кавалерії не зупинений метальними знаряддями, псилы через проходи між підрозділами ховаються за скутатами. Маврикій Стратиг вторить Аноніма, вказуючи, що проти легкоозброєних слов’ян треба використовувати псилов і аконистов з величезним запасом метальної зброї і дротиків. Легкоозброєні метальники протягом усього розглянутого періоду були важливими учасниками бойового процесу, активно билися проти піхоти, так і кінноти противника.
Мозаїка. Орфей. Єрусалим. V–VI ст. Археологічний музей. Стамбул. Фото автора
Наявність легкоозброєних в лавах армії імперії говорить про те, що ромеи успішно користувалися різними тактичними прийомами і різними родами військ, комбінуючи їх. Ця тактика виправдала себе при боротьбі з супротивниками, ключовою особливістю яких було використання виключно того чи іншого роду військ. Зауважимо, що такі противники як іранці, зрозумівши важливість піхоти, саме в VI ст. провели реформування армії з метою нівелювання перекосу в бік катафрактариев. Авари, які виступили на авансцену як важкоозброєний народ вершників, починають з моменту поселення в Паннонії використовувати кіннотників-стрільців кочових народів Причорноморського степу і легкоозброєних слов’ян.
Стрілецьке озброєння
Легкоозброєні солдати використовували різні нижчеперелічені метальні види озброєння, більш того, виходячи з тактичних установок цього періоду, воювали з цією зброєю і важкоозброєна піхота:
Складний двухсоставной ромейським лук був довжиною 100-125 див., згідно іконографії. Таку зброю можна бачити на мозаїці Великого імператорського палацу, мозаїці з Базиліка Мойсея і на краю пластинки зі слонової кістки, піксиди VI ст. з віденського Музею мистецтв. Рекомендації стратигов-теоретиків зводилися до того, що псил повинен мати великий запас стріл. Традиційно в сагайдаку було 30-40 стріл. Сагайдак носився за плечем, як на пиксиде VI ст. з музею Метрополітен. Маврикій писав про те, що зброя повинна відповідати фізичним можливостям солдата.
Берита — короткий метальний спис, більше, ніж дротик. Походить від латинського veru, verutus.
Аконист (άκόντιον (од. число)) — дротик. Аконистами, за Вегецию, називалися псилы, метальники дротиків, самого молодого призову.
Легкоозброєний воїн або мисливець. Мозаїка церкви Кабр-Хірам Св. Христофора біля Тиру 575 р. Лувр. Франція. Фото автора
Праща – примітивне за зовнішнім виглядом, але геніальне, по суті, пристосування для метання каменів. Військові автори VI ст. рекомендували використовувати пращу всім воїном, тим більше — легковооруженным: вона оберталася над головою однією рукою, після чого камінь відпускався в бік цілі. Виходячи з тактики, застосовуваної в цей період римлянами — праща була найважливішим зброєю, як при облозі, так і при обороні, під час боїв і боях у горах:
«Все ж легкоозброєні стрілки і пращники залишалися позаду, чекаючи слушного моменту для стрільби»
. При облозі ромеями Кум
«луки звучали від безперервного метання стріл, в повітрі мчали пращі, облогові знаряддя були приведені в дію»
. Навчання по використанню пращі був важливим моментом підготовки всієї піхоти:
«Тим паче, що адже носити пращу не становить ніякої праці»
, писав Вегеций.
А ось Агафій Миринейский писав про исаврах, воїнів-горянах Малої Азії, як про особливих майстрів звертатися з пращ.
Для метання з неї використовувалися не всякі камені, а гладкі, зручні для метання. Камені могли бути абсолютно круглі у вигляді кам’яного м’яча або у вигляді плоского грузила, розміром трохи більше долоні. Останні виготовлялись із свинцю, і в римський період вони називалися glandes. Такі «снаряди» не завжди могли бути під рукою, тому воїнам доцільно було мати їх при собі при виході на полі бою, хоча, наявність пращі передбачає можливість використання будь-якого подібного каменю.
Соленарии дерев’яні (σωληνάρια ξύλινα) — є кілька припущень з цього виду озброєння, По-перше, якщо слідувати роз’яснення Маврикія, це пристосування дозволяє випускати кілька невеликих більш коротких стріл із стандартного лука. По-друге, ряд вчених вважає, що це різновид самостріла (арбалета), можливо, це ручні балісти або луки-балісти, про яких писав ще Вегеций. Але, поки що питання залишається відкритим.
А от про ще одному виді метальної зброї говорять, коли мова йде про оплитах, а не про псилах.
Матиобарбула (matiobarbulum) — метальна зброя зі свинцевим елементом. Це зброї використовували і тяжеловооружеенные. Про зброю зі свинцевого матеріалу писав Вегеций на початку V ст., а його сучасник, Анонім IV ст., писав про плюмбате мамиллате (plumbata mamillata). Швидше за все, це різні види зброї, в яких використовувався свинець. Вегеций, описував матиобарбулы як свинцеві кулі, якими особливо добре володіли два легіону Иовианов і Геркулесів.
Амміан Марцеллін пише про застосування при облозі Геллиспонта свинцевих снарядів. На користь опису зброї як свинцевого кулі говорять наступні моменти: Вегеций повідомляв про те, що у солдатів, повинно бути п’ять куль в щиті: вкрай сумнівно, що це зброя з держаком, в теж час як, свинцеві кулі могли без проблем поміститися в щиті. Він також зазначав, що зброю треба використовувати до застосування стріл і дротиків, що знову ж таки говорить на користь снаряда-кулі, вкрай сумнівно, щоб дротики зі свинцевим елементом, тобто з обважненням, летіли далі дротиків. Для збільшення швидкості піхота могла використовувати пращі. Але тоді матиобарбула, як свинцева куля, зближується з гландами, плоским свинцевим грузилом для метання з пращі.
Іншим видом зброї з використанням свинцю була Плюмбата мамиллата — металевий дротик 20-25 см завдовжки, з одного кінця якого кулястої форми свинцеву кульку, що закінчується гострим наконечником, на іншому кінці дротика — пір’я. Вважати плюмбату мамиллату, як припускають деякі дослідники, якоюсь подобою дартза, представляється невірним, зовні, звичайно, вона нагадує цю стрілу, але спосіб використання дартза при кидках за наконечник виключає дальність, а короткий зброю чи проб’є щит. Плюмбата IV ст., швидше за все, це дротик з досить довгим держаком для метання.
Римські плюмбата III ст. Музей Карнунтума. Бад-дойч-Альтенбург. Австрія. Фото автора
Маврикій писав, що скутатов треба навчати «метання на відстань беріт і застосування матиобарбул». Її носили в шкіряних футлярах і перевозили на возах, навряд чи, можна вважати, що невеликих розмірів зброю необхідно було перевозити на возах. Деякі дослідники припускають, що, по-перше, вона, при попаданні в щит, обтяжувала його, прогинаючись під власною вагою, роблячи непридатним до використання щит, а воїна, кинув його, зручною для ураження мішенню. По-друге, наявність свинцю у наконечника поліпшувало точність попадання. Можливо зробити припущення, що два знаряддя еволюціонували до VI ст. в короткий дротик зі свинцевим кулькою, який закінчується залізним вістрям, з одного боку, і оперенням з іншого.
У такому випадку цей варіант застосування представляється обгрунтованим і технічно виправданим. Зброю, схожу на вищеописане, кінця IV ст., були знайдені в Піцунді. Ми так само знаємо кілька таких наконечників, різних періодів з римського табору Карнунтум, на середньому Дунаї.
Палаш
В латинському тексті Новели Юстиніана LXXXV парамирия (παραμήριον) позначена як «enses (quae vocare consueverunt semispathia)» — од. число ensis. Ще у Вегеция бачимо протиставлення полуспаты, холодної зброї меншої за розміром, мечу-спато. Що підтверджує «Тактики» Лева, роз’яснюючи, що це «великі однолезвійний мечі, носяться у стегна» — махайры. Махайра (μάχαιραν) — спочатку, вигнутий клинок з потовщення в бойовій частині клинка з боку рубящей частини. Археологічні знахідки такої зброї цього періоду дійшли до нас у франкських могилах з Кельна: це прямий клинок з потовщенням в бойовій частині.
Автори VI ст. використовували при описі аналогічного зброї, термін ксифос (ξίφος) або прямий короткий меч, тому про парамирии як про «шаблі» говорити не доводиться.
Таким чином, парамирия VI ст. це палаш з прямим однолезвийным клинком, за розрахунком Ю. А. Кулаковского — 93,6 см довжиною. Палаш, який, можливо, міг мати потовщення біля закінчення леза. Парамирия носилася не на плечовій портупеї, а на стегнах пояс: «…нехай вони опояшутся і парамириями, зрозуміло, однолезвийными мечами, мають чотири пядени довжини з рукояткою (пер. Ю. А. Кулаковского)».
Для розглянутого періоду парамирию можна порівнювати з німецьким саксом, точніше його подовженою варіацією — langsax (від 80 див. лезо).
Сакс, або скрамасакс, — широкий однолезвийный палаш або великий кинджал, ніж (грец. — махайра). Ця зброя використовувалася як спільно з мечем, так і сама по собі. Можна припустити, що німецький сакс у візантійській класифікації, означається як парамирия або энсис.
Ми закінчуємо цикл про підрозділи армії ромеїв VI ст. Остання стаття буде присвячена легіонам або полицях римської армії, які дожили до VI ст.
Використані джерела і література:
Агафій Миринейский. Про царювання Юстиніана Переклад С. П. Кондратьєва С-Пб., 1996.
Амміан Марцелин. Римська Історія. Переклад Ю. А. Кулаковского і А. В. Сонні. С-Пб., 2000.
Ксенофонт. Анабасис. Переклад, стаття та примітки М. І. Максимової М., 1994.
Кучма Ст. Ст. „Тактика Лева»// ВВ 68(93) 2009.
Про стратегії. Візантійський військовий трактат VI ст. Переклад Ст. Ст. Кучма. СПб., 2007.
Перевалів С. М. Тактичні трактати Флавія Арріана. М., 2010.
Прокопій Кесарійський Війна з персами. Переклад, стаття, коментарі А. А. Чекаловой. СПб., 1997.
Стратигикон Маврикія. Переклад Ст. Ст. Кучма. СПб., 2004.
Феофілакт Симокатта. Історія. Пер. С. С. Кондратьєва. М., 1996.
Флавій Вегеций Ренат Короткий виклад військової справи. Переклад і коментарі С. П. Кондратьєва С-Пб., 1996.
Corippe Éloge de l’empereur Justin II. Paris. 2002.
Jean de Lydien Des magistratures de l’état Romain. T. I., Paris. 2002.
Автор:Ващенко Е., к. і. н. Статті з цієї серії:Кінні стрілки візантійської армії VI століття
Важкоозброєна піхота Візантії VI століття
